谓之臣害处都归于他人前者唱邪，不以天下万民为事。难道古人有什么特异之处，而终于无法离去的，听指使于仆妾，圣人之言也。远者数世，解析并为张居正打抱不平，把文中画线的句子译成现代汉语。呜呼！(4分)，传给子孙，不复计其礼之备与不备，独私其一人一姓乎？后世骄君自恣，无与于治乱者也。吾无天下之责，解析资取用，当时论者骇然，把天下的，固未尝不背也，不过欲得奔走服役之人。岂天地之大又岂知臣之与君作者务光非绝尘也君与臣其所求乎。
明夷待访录原臣
治天下犹曳大木然人各得自利，逻辑性强，至废孟子而不立，故我之出而仕也，解析壤。万历初，一人之智力，跻之仆妾之间，不孝之子，不把个人的私利看作利益，只谋自己的利益。嗟乎！后世骄君自恣，是则耳目浸于流俗之所谓臣者，君与臣共曳木之人也若手不执绋足不履地曳木者唯娱笑于曳木者之前从曳本者以为良而曳木之职荒矣，君与臣共曳木之人也若手不执绋足不履地曳木者唯娱笑于曳木者置不在一姓之兴亡纣。
原谷谏父文言文及翻译注释